【关于知青的几点思考之二】
知青各有不同的命运——有感之二
文/龚立人
同是知青，但结果大不一样，人生轨迹各有不同。这恐怕就是人们或信或不信，但又解释不清而又摆脱不了的命运。有人说它是宿命论，有人说它是迷信。但从同一点、同一高度出发，每个人的人生轨迹着实不同是不争的事实！其实这才正是普遍性和特殊性完美结合的哲学诠释。
知青中不乏名人。棋圣有之，笑星有之，心血管外科权威有之，卖大碗茶而变巨富者有之，去了港澳欧美成为富翁富婆者有之，巨贾政要有之，诗人作家有之，画家艺术家有之，教授博士有之，在各自的生活圈子中成为佼佼者更是大有人在；然而芸芸众生有之，孤寡贫困有之，凄凉落寞者亦有之。真可谓一阴一阳谓之道。知青这个群体，正如同任何其它群体一样，摆脱不了“易”所阐述的“道”，用现代的说法：任何数量足够大的群体中，人员的才智都是呈正态分布的。那很多名流我不熟悉且不谈，在我熟悉的人中，同是知青，命运迥异是极为平常的事，姑妄言之。
我们办展览会又一起到八五三农场雁窝岛的38人中24名女生论才干、水平、人品及到农场后的表现，沈宝英也只是平平，并不出众。上述各方面胜于她的大有人在，而唯有她脱颖而出，仕途坦荡，当然也并非没有曲折，但终致身于政要行列中。而才华出众，泼辣能干，有八五三铁姑娘之称的姚小娴，如今生活在门头沟乡间的一间平房之中，家中连一台电冰箱都没有，但生活得亦然那么充实。不少的诸如此类事，我真有太多的不解。
陈欣成，1964年北京知青，从农工、技术员、到高级农艺师，八五三农场场长，东北旺农场书记，农林部农垦司副司长。因被一个司空见惯官场小伎俩所阻而终生与正司长无缘，于五十五岁英年早逝，在八宝山第一告别室，我与白洁元站在他的亲人队列中，也只有无奈和惶惑。
白洁元，1964年农大毕业分配到八五三，与1964年北京知青陈菊英结为伉俪，因友谊至深，我始终将其归为我贴心的知青 党中。从农工、技术员、到高级农艺师，八五三农场场长，红兴隆管理局局长，调到北京受冷处理任农场副书记、场长，到提前五年既不是退二线，又不是内退而令其闲在家中。每每我们推心至腹后留给我的结论是：你不认命又将奈何。
石燕萍，1970年到八五三农场四营一连的天津知青，现在失业，无收入，有一对刚上初中的双胞胎儿子，一家四口人的生计全靠丈夫那每月六百来元的收入维持。几次在我连知青聚会时，我注意到她的心态极为平和。办“低保”遭街道干部为难而干脆放弃，她家中也一样充满欢乐、温馨和幸福。肯定比那些穷得只剩下钱的人幸福得多。她的知足常乐，令我诧异和敬仰，又感触颇深。
我在这里并非要讨论命运问题，我只是列举一些事实，来说明一个重要的养生之道——知足者常乐。想想我们身边曾为知青而又英年早逝的同学，咱们大多年过半百，何以延寿，何以健身——知足常乐！使我联想到的是：作为人，人格的伟大或渺小与地位的高低没有必然联系；品格的高低贵贱与财富的多寡没有必然的联系；本质的淳良顽劣与命运的好坏没有必然的联系。把地位高低、官职大小、财富多寡、命运好坏的外壳剥离掉，探究作为知青品格的内核，有其普遍、共同的内涵——克己、忍耐、正直、善良、坚韧、勤俭、拼搏、知足。这正是来自炎黄先帝而未变异的遗传基因，正是几千年来我国劳动人民所锻造出来的美德，也是作为知青而足以引为自豪和骄傲的资本。
写于2002年4月 作者：龚立人 1964年赴雁窝岛的北京知青
故纸寻珍之二 2008年整理。 2017/3/20上传